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En estos tiempos de hipercomunicación bastaría la invitación de enviar a un amigo cualquiera de los textos que consideres interesantes algo redundante: demasiada comunicación, demasiados textos y , en general, demasiado de todo.
Es posible que estemos de acuerdo... pero cuando encuentras algo interesante en cualquier sitio, la red, la calle, tu casa, o un lugar escondido y remoto, compartirlo no sólo es un acto (acción, hecho) de amistad o altruismo, también es una manera de ahorrar tiempo a los demás (y de que te lo ahorren a ti (si eres afortunado) a costa del tiempo que tu has podido derrochar (emplear) y el gustazo de mostrar que estuviste ahí (o donde fuera ) un poco antes (el tiempo ya no es más el que era).
Comparte con tus conocidos aquello que encuentras, es evolución.
El Oculista
19-12-05 Maria José Martinez de Pisón 

 
¿Qué significa, por ejemplo, la autoría? Más que un mérito personal, era la chispa que salía de la punta de un colectivo. Era imposible separarla del conjunto y apropiársela. Y algo similar ocurría con la experiencia adquirida a lo largo de treinta o cuarenta años con ayuda, y a expensas, de la empresa. No era exclusivamente propiedad individual…
"It very much reflects our view that science is part of a broader cultural picture, and it is possible to take a different view of science by looking at it through art.


- Por favor siéntese ahí.
- Gracias.
- Apoye aquí su barbilla de forma relajada pero fija ¿Está bien?
- Si, estoy bien, tal vez algo nerviosa, pero bien.
- Bueno no se preocupe, esto va a ser fácil. Por favor mire hacia allí y dígame lo que ve.
- Un momento, a ver..., pues no sabría decirle. [...¿Se supone que debería entender algo concreto? Con razón estaba nerviosa. Ojalá fuera sólo un problema de luz]. Puede esperar otro momento para que mire mejor.
- No se preocupe, por eso es importante que cada año revise y regule su visión.
... Sin poder dirigir bien la intención de la mirada veo una letra detrás de otra, todas pequeñas. Intento encontrar el significado que encierran, pero su sentido no está exclusivamente en ellas, hay tantas cosas que no pone ahí y sin embargo acuden como imágenes difusas. Sigo pensando que no veo bien, no veo nítido, no entiendo porqué veo lo que no está ahí. Miro al médico que expectante espera mi respuesta, pero qué responder. En silencio juego a deletrearlas en inglés, intentando no decir un bloque de abecedario de carrerilla antes de cada nueva letra, en algunas es difícil. Pero esto no tiene sentido, y cómo contárselo a ese médico,
...Otras veces veo las palabras como bloques o ladrillos que construyen las paredes de supuestas páginas, entonces mi mirada juega cayendo hacia abajo por los caminos serpenteantes que dibujan los huecos que quedan entre palabras.

Sigo pensando que no veo bien, aunque eso nada tiene que ver con leer esas letras.

Y así año tras año (con los retrasos temporales que manifiestan mi intento de escaqueo), en los días previos a la concertada visita al oculista, me veo en sueños en un extraño gabinete científico rodeada de aparatos y al situar el ojo ante un nuevo “instrumento óptico de precisión” tengo la esperanza de poder ver, por fin, ese puente que cruza el espacio desconocido entre la imagen-óptica y la imagen-pensamiento, pero sólo veo una luz verde que ciega mi comprensión.

Virilio, que también utiliza gafas, nos dice que “todas las imágenes son consanguíneas”, emparentadas por una nueva óptica activa, ondulatoria, y por la trans-apariencia indirecta, que transmite instantáneamente esa familiaridad “gracias al vídeo y gracias a la videoinfografía en la digitalización de la imagen”.

Pero enseguida algo se revuelve, y noto una inevitable resistencia a aceptar su argumento: el vídeo es otra máquina óptica de precisión cartesiana, con un solo ojo y cuyas lentes dirigen los rayos de luz siguiendo principios perspectivos. Me detengo entonces en la última parte de su frase, “la digitalización de la imagen”. Revisando algunos estudios (psicología cognitiva de la percepción) encuentro paralelismos entre los pasos que sigue nuestro cerebro con los datos que toma de las retinas y la forma en que un ordenador realiza el procesamiento de información. Aunque ellos se empeñen en decir sólo la retina, no las retinas.

Recordando de forma no literal la relación entre la visión humana y la visión a través de mecanismos artificiales, nos viene a decir, más o menos, que: ...Tanto en la visión del hombre como en la supuesta visión de la máquina, los datos de entrada (los inputs) de una imagen en el proceso de percepción se representan mediante distintos niveles de intensidad luminosa sobre una enorme matriz de localizaciones diferentes. La primera tarea del procesamiento visual es crear una descripción simbólica de estas estructuras: las formas de las superficies y objetos mediante el reconocimiento de bordes, sus orientaciones y distancias respecto del espectador.

Nuestro cerebro no recibe, ni almacena imágenes, sólo datos discontinuos de ese “orden óptico cambiante”. Es un proceso aperceptivo de procesamiento, o decodificación, de la información que actúa mediante una serie de algoritmos y derivadas.

Es un consuelo (¿?) saber que mi cuerpo sabe mucho más que yo, puede calcular por si solo complejos algoritmos que mi mente es incapaz de entender del todo y mucho menos resolver.

Aun así he podido utilizar en parte estas técnicas, y me gusta sentir los complejos cálculos que hace la máquina para detectar la posición y orientación del sensor visual con respecto a la forma que debe reconocer, algo que nosotros hacemos de forma intuitiva y casi inmediata. Pero esto no me ayuda sustancialmente a comprender la distancia que hay entre la imagen-óptica y la imagen-pensamiento, sino que el abismo se hace más profundo.

Es cierto que los libros de ciencia ya me advertían de ello: “para ciertos propósitos, el modelo ondulatorio de la radiación electromagnética no es apropiado, y se estudia el comportamiento corpuscular de la luz como una corriente de minúsculas partículas, fotones, que viajan en línea recta”.

He seguido buscando la nueva óptica ondulatoria que nos decía Virilio, y sólo la utilizan para explicar las imágenes de interferencia ?los espejismos. En estos casos la luz es una perturbación electromagnética que deja de comportarse con estricta rectitud para “darle la vuelta a una esquina” , es como si los rayos, acuciados por la densidad del calor, se curvaran de forma flexible.

Pero los científicos sólo admiten este comportamiento perturbador en casos inusuales, extremos, de común prefieren estudiar la visión utilizando el lado de la naturaleza corpuscular de la luz, más normativa y rectilínea.

Pruebo con un nuevo grupo de letras:
¿Qué significa, por ejemplo, la autoría? Más que un mérito personal, era la chispa que salía de la punta de un colectivo. Era imposible separarla del conjunto y apropiársela. Y algo similar ocurría con la experiencia adquirida a lo largo de treinta o cuarenta años con ayuda, y a expensas, de la empresa. No era exclusivamente propiedad individual. Pero el individuo es indivisible... ¿o no lo es? Se trataba de problemas para los cuales no bastaba la burda mentalidad policiaca. Existen puestos de confianza que exigen autonomía. Lo específico del cargo se adivina; no se menciona por escrito ni de forma oral. Hay que captarlo intuitivamente.

Y entonces lo que veo es que hacía falta este tiempo de demora que nos ha dado el editor, lo cual no significa que pueda ver el tiempo.

Otras imágenes vienen también con estas letras: veo la esquina de un puerto con grupos de peces; un grupo compacto y redondeado de peces pequeños que se protegen en la circularidad y otro grupo de peces más grandes que modifican con rapidez la forma que entre ellos configuran, moviéndose sin miedo de una zona a otra en busca de alimento.

Imágenes de peces y olor a mar tienen para mi estas “Abejas de cristal”, simplemente porque vi los peces el mismo día que nuestro editor me prestó el libro, o porque inconscientemente asocio el comportamiento de los peces al de las abejas, o porque fue un momento agradable, o porque estábamos hablando sobre este artículo, o porque los peces hacían más visibles las ondas en el agua...

La luz es como Jano, un fenómeno con dos caras, y aunque siento gran simpatía por el lado ondulatorio que me lleva a la magia de los espejismos, creo que tampoco él me facilitará el puente que busco, Encontrar de qué manera el proceso de percepción se une al de la conciencia para poder entender porqué se me hunde el estómago ante lo insoportablemente bello.



1 ... Stephen Pincok “No art please, we’re scientists” The Scientist, nº 7, 2005 http://www.the-scientist.com/


2 ...esas desobediencias rigurosas a una proyección ciegamente rectilínea que la naturaleza impone a la luz y que ella viola por jugar, por dar la vuelta a la esquina. Julio Cortazar. “La alquimia, siempre”
Ernst Jünger, Abejas de cristal. Ed. Alianza, Madrid, 1985 p. 18

   
 

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